2017.11.23 “原文查經一次通”實例五:從“若不減少那日子” = “不禁止那日子”談起


本次借著“不減少那日子” = “不禁止那日子”,叫我們看到,聖經原文的字根,常常帶給我們這些依賴中文翻譯聖經的人一些意想不到的看見,以便我們重視神的聖言,不將聖經原文的見證當作平常。

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(源自大陸伺服器上的音頻快很多)

中國人一直以來都有一句話說:“人在做,神在看”。但是我們基督徒應該有另外一個不同的看見,要把它反過來,實際情形乃是“神在做,人在看”。我們在主裏面的經歷越深,越能深深感到,確實是神在做,我們在看——看神怎樣在我們的身上,成就祂要成就的一切。

只有這樣的領會,我們才能在看的過程中,認識我們人自己的本性,以及從老亞當那裏所承繼的舊生命,也就是神要在我們的裏面所清除的舊生命,好叫祂在耶稣基督裏所成就的新造、新生命可以長大成熟。不管在我們的周圍發生了什麽事,是大事也好,小事也好,通通都有著神最美好的旨意。

所以我們是在看神怎麽行大事,看聖靈怎麽帶領我們一步一步地向前走,看主帶給我們的平安、喜樂和得勝,看仇敵所做的一切幹擾、破壞和迷惑,最後都歸于零、歸于失敗。作爲一個基督徒來講,我們有這樣子的福分,可以享受看神如何做,也享受因著神的作爲而出産的果效,那出乎人預料之外的平安和喜樂,這實在是每一位基督徒莫大的福分。

今天我們要跟大家分享馬太福音裏面的一節經文,那就是馬太福音第24章第22節:

“如果不減少<2856>那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救的,只是爲選民,那日子必減少了<2856>。”

這是特別針對著主來的日子講的,想一想,當這日子來到的時候,主明明白白地告訴我們,“如果不減少那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救的。”但是,爲著我們所有這些信他的人,不至于沈淪滅亡,神把這日子減少了,還有什麽比這個更值得向神獻上我們衷心的感謝呢?

我們現在是講如何應用第一次出現的原則,去查考聖經原文的含義。那麽,當我們要查考一節經文的時候,在這節經文裏面可能有好多個字,而每個字都可能會帶出一個不同的小主題。以這節經文爲例,那麽我們要抓的小主題是什麽呢?

一開始我們已經提到了,當主的日子到來的時候,那空前絕後的大災難是我們無法想像的,所以主才應許說,要“減少”那日子,免得我們都通通滅亡。因此,顯然“減少”這兩個字,就成爲關鍵詞了。何況短短的一節經文,一開始就以“減少”起頭,最後又是以“減少”結尾,更顯明了它的重要性,是不是?

所以,我們就好好地來看一下,這裏所講的“減少”到底是怎麽一回事。我們來查一下“減少”這個詞第一次出現的經文,發現它又帶我們回到原來馬太福音24:22的那節經文:

“如果不減少<2856>那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救的,只是爲選民,那日子必減少了<2856>。”

這個時候我們就要查它的字根了。雖然《微讀聖經》沒有直接給出其字根,但別的原文工具卻直接給出其字根,其字根的原文編號是<G209>。在原文詞典的頁面直接搜索209這個原文編號,就找到其第一次出現的經文是《使徒行傳》的最後一節,即28章31節,講保羅在被人看管的情形下,即自己租用的監牢裏面:

“放膽傳講神國的道,將主耶稣基督的事教導人,並沒有人禁止<G209>。”

其中最後的短語“沒有人禁止”,就是馬太福音講的“若不減少”的字根,也就是說它們的意思是彼此相通的。

在這裏要跟大家講清楚的一點是,上面我們講的第一次出現的查經原則,基本上是講到字與字之間的對應關系。就像剛剛提到的馬太福音中“若不減少”這幾個字,和使徒行傳裏“沒有人禁止”這幾個字的意思類似。所以如果把“沒有人禁止”這幾個字,套到“減少那日子”去理解的話,馬上就會明白,“不減少那日子”意味著“沒有人禁止”。

那誰能禁止呢?就只有神了,是不是?所以聖經的意思是告訴我們:若沒有神恩典之手的介入,從而禁止主來之日一些事情的發生,凡有血氣的就沒有一個能夠得救。這是很明顯的從一個字連到另外一個字,從它們的字面含義去理解的一種解經方法。

但是有時候,當我們想進一步去摸清更深一層的含義時,就應該從字面解經中走出來,進入這一節經文的前後背景來理解。也就是說,我們必須把對那日子的“減少”,與使徒行傳中最後這句話的背景,連在一起去理解。

我們從使徒行傳的記載知道,保羅當時的背景是被關在羅馬的監獄裏面,雖然他被關在監牢裏面,卻沒有攔阻他向人傳福音。負責看守保羅所租房子的羅馬軍隊,相等于中國以前的禦林軍,這一些人本來是完全不可能跟他們傳福音的,但現在反而借著保羅在他們中間坐牢,福音反倒被傳給了他們。

關于“沒有人禁止”保羅這句話,一方面告訴我們,表面看保羅是被關在監牢裏面,似乎很慘,失去了自由,是壞事一件;但因爲這是神在做,我們在看,神的想法和做法常常與我們的不一樣。祂借著保羅在裏面坐牢,不但把福音傳給那些本來不可能聽到福音的人,而且還沒有人禁止。如果保羅不是在監牢的裏面,要想跟這些軍人傳福音,不被打死才怪呢。你看,神豈不是將這所謂的壞事變好事了嗎?

那我們如何將保羅的背景,用到我們目前的現實狀況中呢?實際上,我們現在所面對的社會現實,是一個信息大爆炸的時代。我們就不必講外邦人了,單是基督徒在網上所發出來的種種信息,就各門各派,應有盡有。當我們落在這樣一種局面之下,反而會受到許許多多的迷惑、欺騙和幹擾,是不是?

靜靜地聽這些衆多的信息後面,都有其一定的背景,特別是其屬靈的背景。當我們落在一個屬世、屬地、屬靈的大雜燴裏面,真真假假,虛虛實實,那我們所受的沖擊實在是太大了。如果我們對這些信息一味地開放,窗也開放,門也開放,結果就可想而知,就會越來越沒有辦法作屬靈的分辨,以致分辨到底什麽是真,什麽是假。

所以,爲什麽神現在要帶我們學習原文聖經?學原文聖經就像保羅坐牢一樣,神乃是將他囚禁在一個地方,是與外面其它的信息隔開的。也許你以前聽了許多雜音,那就讓其都成爲過去的事吧。當我們靜下心來學習聖經原文的時候,這時就沒有什麽雜音可以再來幹擾我們了。

好好地像保羅那樣在監牢裏呆著吧,一邊享受著聖靈的安排和帶領,一邊也可以像保羅當時在牢裏一樣,把真正的福音傳給神放在眼前的人。一旦我們把神的真道切實記在自己心裏的時候,就會像保羅那樣,不管是在監外還是在牢裏,神的道就可以成爲他裏面的血肉,以致無論到哪裏,他所講的話,都可以開啓人心裏面的哪怕那一點點的良善,將一些看起來不可能信主的人,都帶到主救恩的裏面去。

我們現在每個人都面對著太多的問題了,如果我們在真道上看不清楚,還以爲自己什麽都懂的話,就很難有上進的空間了。

前幾天我們不是放了那個鍾擺的視頻給大家看了嗎?還沒有看的,點擊這個鏈接看一下。神要讓我們每一個人就像一個個的鍾擺那樣,聲音是合一的,行動是合一的,最後進入144000人合一的行列。只有這樣,才能在這個世界上起到我們應有的正面影響的作用,這就是神要在我們身上所成就的旨意。

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:爲著與《微讀聖經》中顯示原文編號的方式盡量一致,我們將思壯的原文編號放在尖括號裏,而且有時加上H表明是舊約的編號,加G表明是新約的編號。另外,以後陸續會将新的信息放在這裏和我們的公衆微信號上。如果您不明白本網站所講的原文編號是什麽意思,想了解原文編號爲什麽那麽重要,請看這篇文章“2017.11.18:“原文查經一次通”:簡介《微讀聖經》中原文編號的重大意義和用途”和這個視頻“寂靜時刻 (1) 聖經原文簡介與末日信息叢書”。另外,此文章的配圖,有些取自網絡,有些是我們自己製作的,特此說明。

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