本次借著“不減少那日子” = “不禁止那日子”，叫我們看到，聖經原文的字根，常常帶給我們這些依賴中文翻譯聖經的人一些意想不到的看見，以便我們重視神的聖言，不將聖經原文的見證當作平常。

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(源自大陸伺服器上的音頻快很多)

中國人一直以來都有一句話說：“人在做，神在看”。但是我們基督徒應該有另外一個不同的看見，要把它反過來，實際情形乃是“神在做，人在看”。我們在主裏面的經歷越深，越能深深感到，確實是神在做，我們在看——看神怎樣在我們的身上，成就祂要成就的一切。

只有這樣的領會，我們才能在看的過程中，認識我們人自己的本性，以及從老亞當那裏所承繼的舊生命，也就是神要在我們的裏面所清除的舊生命，好叫祂在耶稣基督裏所成就的新造、新生命可以長大成熟。不管在我們的周圍發生了什麽事，是大事也好，小事也好，通通都有著神最美好的旨意。

所以我們是在看神怎麽行大事，看聖靈怎麽帶領我們一步一步地向前走，看主帶給我們的平安、喜樂和得勝，看仇敵所做的一切幹擾、破壞和迷惑，最後都歸于零、歸于失敗。作爲一個基督徒來講，我們有這樣子的福分，可以享受看神如何做，也享受因著神的作爲而出産的果效，那出乎人預料之外的平安和喜樂，這實在是每一位基督徒莫大的福分。

今天我們要跟大家分享馬太福音裏面的一節經文，那就是馬太福音第24章第22節：

“如果不減少<2856>那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的，只是爲選民，那日子必減少了<2856>。”

這是特別針對著主來的日子講的，想一想，當這日子來到的時候，主明明白白地告訴我們，“如果不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的。”但是，爲著我們所有這些信他的人，不至于沈淪滅亡，神把這日子減少了，還有什麽比這個更值得向神獻上我們衷心的感謝呢？

我們現在是講如何應用第一次出現的原則，去查考聖經原文的含義。那麽，當我們要查考一節經文的時候，在這節經文裏面可能有好多個字，而每個字都可能會帶出一個不同的小主題。以這節經文爲例，那麽我們要抓的小主題是什麽呢？

一開始我們已經提到了，當主的日子到來的時候，那空前絕後的大災難是我們無法想像的，所以主才應許說，要“減少”那日子，免得我們都通通滅亡。因此，顯然“減少”這兩個字，就成爲關鍵詞了。何況短短的一節經文，一開始就以“減少”起頭，最後又是以“減少”結尾，更顯明了它的重要性，是不是？

所以，我們就好好地來看一下，這裏所講的“減少”到底是怎麽一回事。我們來查一下“減少”這個詞第一次出現的經文，發現它又帶我們回到原來馬太福音24:22的那節經文：

“如果不減少<2856>那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的，只是爲選民，那日子必減少了<2856>。”

這個時候我們就要查它的字根了。雖然《微讀聖經》沒有直接給出其字根，但別的原文工具卻直接給出其字根，其字根的原文編號是<G209>。在原文詞典的頁面直接搜索209這個原文編號，就找到其第一次出現的經文是《使徒行傳》的最後一節，即28章31節，講保羅在被人看管的情形下，即自己租用的監牢裏面：

“放膽傳講神國的道，將主耶稣基督的事教導人，並沒有人禁止<G209>。”

其中最後的短語“沒有人禁止”，就是馬太福音講的“若不減少”的字根，也就是說它們的意思是彼此相通的。

在這裏要跟大家講清楚的一點是，上面我們講的第一次出現的查經原則，基本上是講到字與字之間的對應關系。就像剛剛提到的馬太福音中“若不減少”這幾個字，和使徒行傳裏“沒有人禁止”這幾個字的意思類似。所以如果把“沒有人禁止”這幾個字，套到“減少那日子”去理解的話，馬上就會明白，“不減少那日子”意味著“沒有人禁止”。

那誰能禁止呢？就只有神了，是不是？所以聖經的意思是告訴我們：若沒有神恩典之手的介入，從而禁止主來之日一些事情的發生，凡有血氣的就沒有一個能夠得救。這是很明顯的從一個字連到另外一個字，從它們的字面含義去理解的一種解經方法。

但是有時候，當我們想進一步去摸清更深一層的含義時，就應該從字面解經中走出來，進入這一節經文的前後背景來理解。也就是說，我們必須把對那日子的“減少”，與使徒行傳中最後這句話的背景，連在一起去理解。

我們從使徒行傳的記載知道，保羅當時的背景是被關在羅馬的監獄裏面，雖然他被關在監牢裏面，卻沒有攔阻他向人傳福音。負責看守保羅所租房子的羅馬軍隊，相等于中國以前的禦林軍，這一些人本來是完全不可能跟他們傳福音的，但現在反而借著保羅在他們中間坐牢，福音反倒被傳給了他們。

關于“沒有人禁止”保羅這句話，一方面告訴我們，表面看保羅是被關在監牢裏面，似乎很慘，失去了自由，是壞事一件；但因爲這是神在做，我們在看，神的想法和做法常常與我們的不一樣。祂借著保羅在裏面坐牢，不但把福音傳給那些本來不可能聽到福音的人，而且還沒有人禁止。如果保羅不是在監牢的裏面，要想跟這些軍人傳福音，不被打死才怪呢。你看，神豈不是將這所謂的壞事變好事了嗎？

那我們如何將保羅的背景，用到我們目前的現實狀況中呢？實際上，我們現在所面對的社會現實，是一個信息大爆炸的時代。我們就不必講外邦人了，單是基督徒在網上所發出來的種種信息，就各門各派，應有盡有。當我們落在這樣一種局面之下，反而會受到許許多多的迷惑、欺騙和幹擾，是不是？

這些衆多的信息後面，都有其一定的背景，特別是其屬靈的背景。當我們落在一個屬世、屬地、屬靈的大雜燴裏面，真真假假，虛虛實實，那我們所受的沖擊實在是太大了。如果我們對這些信息一味地開放，窗也開放，門也開放，結果就可想而知，就會越來越沒有辦法作屬靈的分辨，以致分辨到底什麽是真，什麽是假。

所以，爲什麽神現在要帶我們學習原文聖經？學原文聖經就像保羅坐牢一樣，神乃是將他囚禁在一個地方，是與外面其它的信息隔開的。也許你以前聽了許多雜音，那就讓其都成爲過去的事吧。當我們靜下心來學習聖經原文的時候，這時就沒有什麽雜音可以再來幹擾我們了。

好好地像保羅那樣在監牢裏呆著吧，一邊享受著聖靈的安排和帶領，一邊也可以像保羅當時在牢裏一樣，把真正的福音傳給神放在眼前的人。一旦我們把神的真道切實記在自己心裏的時候，就會像保羅那樣，不管是在監外還是在牢裏，神的道就可以成爲他裏面的血肉，以致無論到哪裏，他所講的話，都可以開啓人心裏面的哪怕那一點點的良善，將一些看起來不可能信主的人，都帶到主救恩的裏面去。

我們現在每個人都面對著太多的問題了，如果我們在真道上看不清楚，還以爲自己什麽都懂的話，就很難有上進的空間了。

前幾天我們不是放了那個鍾擺的視頻給大家看了嗎？還沒有看的，點擊這個鏈接看一下。神要讓我們每一個人就像一個個的鍾擺那樣，聲音是合一的，行動是合一的，最後進入144000人合一的行列。只有這樣，才能在這個世界上起到我們應有的正面影響的作用，這就是神要在我們身上所成就的旨意。

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註：爲著與《微讀聖經》中顯示原文編號的方式盡量一致，我們將思壯的原文編號放在尖括號裏，而且有時加上H表明是舊約的編號，加G表明是新約的編號。另外，以後陸續會将新的信息放在這裏和我們的公衆微信號上。如果您不明白本網站所講的原文編號是什麽意思，想了解原文編號爲什麽那麽重要，請看這篇文章“2017.11.18：“原文查經一次通”：簡介《微讀聖經》中原文編號的重大意義和用途”和這個視頻“寂靜時刻 (1) 聖經原文簡介與末日信息叢書”。另外，此文章的配圖，有些取自網絡，有些是我們自己製作的，特此說明。

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