本次著重看希臘原文中的“冷”這個字，其原文編號是5594，這是一個字根，且在聖經中僅僅出現過一次，其含義是“冷如殘蠟 wax cold”。這個字根帶出主對我們所施行的“魂的救恩”的解藥：叫我們的靈活起來，從而叫我們的魂因此得救，經歷死而復活的生命大能。
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今天我們想跟大家講《聖經》上的一個字，這個字就叫“冷”，天氣熱還是天氣冷的“冷”。
講到這個“冷”的時候，不少的人都會想到《啓示錄》第二、第三章講到的七個教會，特別是最後的一個教會，叫“老底嘉”。主是怎麽評價“老底嘉”這個教會呢？祂說了這樣幾句話：
啓 3:15-16 我知道你的行爲，你也不冷<5593>也不熱，我巴不得你或冷<5593>或熱。你既如溫水，也不冷<5593>也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
從這兩節經文來看，主說：你不冷也不熱，如溫水一樣，我要把你吐出來——這個聽起來好像比較容易理解，是不是？從我們普通的觀念來說，“熱”在基督徒的觀念裏面是指靈裏火熱嘛，爲主火熱是好事啊，所以主讓我們熱起來，巴不得你熱，這是容易理解的。
但是這個“冷”不就是“冷淡”嗎？不就是代表你的靈下降嗎？那麽主爲什麽在這裏說：我巴不得你冷呢？也就是說，這個“冷”在這一節經文裏，從神和主的觀點來看 ，它怎麽反而是好事呢？
所以，在這裏你會不會覺得，哇，被“卡”住了？
主叫你熱起來，這很容易理解，也就是我們應當火熱嘛。但是，現在主竟然反過來跟你說：巴不得你冷——冷就變成一件好事了，是不是？所以，在這裏好像看到了一個坎，我們過不去。那怎樣去解開這個難題呢？
那就要運用我們一直講的第一次出現的原則，用它來解開這個難題。好 ，剛才我們講到的《啓示錄》， 其中提到的不冷不熱的那一個“冷<5593>”字，它只是一個字而已，從字面上不容易明白其更深一層的含義，所以我們要去查它的字根。
爲什麽還要去查它的字根呢？
因爲字根就好像是父親，在他底下生了好多孩子，而這些孩子都帶有這位父親的DNA，也就是他的基因，所以當我們僅僅查原文字的本身卻無法解決問題的話，就得回到其父親這個根上，這就是我們下面要做的事情了。
接下來，我們就來找一下“冷<5593>”這個字的字根 ， 換句話說，看看它的父親到底在哪裏。
在《微讀聖經》原文詞典的頁面直接搜索5594，就可以看到其第一次的出現 ，也是其在《聖經》中唯一的一次出現，是在馬太福音第24章12節，這節聖經是這麽講的：
只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了<5594>。
那聖靈要借著這一個與蠟燭有關的字根，到底要告訴我們什麽呢？
這裏就要談到《聖經》中一個相當重要的概念了，它與我們經常不好理解的一個話題，就是人的“靈魂”有關了。
中國人常常說一句話叫“人死如燈滅，一了百了”——好像燈熄滅一樣，就什麽都沒了。如果將這句話與剛才我們講的這個“冷”的字根連在一起的話，就看到《聖經》乃是是指出：人就像一支蠟燭那樣在不斷地燒著，直燒到最後火都滅了，蠟燭就慢慢地冷卻下來，變成一塊殘蠟，冷了，硬了，什麽作用都沒有了，以致你可以把它丟到垃圾桶中。但是，這不等于它就真的什麽都完了，現在不是流行廢物回收嗎？
值得一提的是，中國人在講到“靈魂”這兩個字的時候，常把“靈”和“魂”這兩個不同的概念混在一起。今後我們查考聖經原文中的“靈魂”二字時，你就會發現，中文譯本裏面所出現的“靈魂”，在原文中如果不是“靈”，就必定是“魂”，因爲它們兩個是完全不一樣的號碼。不可能同時出現既是“靈”，又是“魂”的混雜狀況。所以這裏講到“冷”的字根與蠟燭的冷卻連在一起，其明顯是對著人的魂而言的。
那什麽叫魂？
簡單來講，它是和我們的理性、感性和意志連在一起的。更進一步、更具體來講，我們每個人不都是長著一個頭嗎？在這個頭的裏面，有大腦的部分和小腦的部分，是不是？人的左腦是負責理性思維的，右腦是負責感性思維的，而後邊的小腦是負責意志的。就魂的整體而言，它是一，也就是“己”本身的總概括；而就具體掌管的功能來說，其理性、感性和意志這三者，明顯是有別的。
有了這些概念之後，你就能明白了，這一個冷的字根，它是跟蠟燭燒完後冷卻的狀況連在一起的，也就是指著我們的“魂”而言。所以，這時就不難理解在《啓示錄》中，主爲什麽或者巴不得我們冷，或者巴不得我們熱。
所謂冷，是從魂的角度來講的。要知道，我們從老亞當那裏所遺傳過來的生命，本身是一種舊的生命，舊的魂。主耶稣在地上傳福音的時候，就一直強調這一點：如果人要固守從老亞當那裏來的魂的話，你就會滅亡；但是如果人接受主耶稣，跟隨他往前走，那麽一種新的魂生命就會進到你的裏面。而這一種新的魂生命是與聖靈以及與我們重生的靈，是連接在一起的。我們就是借著這樣的連接而進入永恒，這是每一個蒙恩得救的基督徒必定要走的道路。
好了，當我們明白了這兩點以後，就不難理解爲什麽主巴不得我們或熱或冷了。
因爲，當你熱的時候 ，聖靈的火在不斷地在你的裏面燃燒，把你一步一步帶進永恒，與神的生命連接。而從魂的角度來講，你原來從老亞當所接過來的舊魂，舊生命，如果不被徹底地釘死在十字架的話，你就不可能進入到主的生命裏面。
所以，實際上當主要你變冷的意思，就是要你的舊生命死掉。那接下來會有什麽樣的事情發生呢？主的那從死裏復活而來的生命，就會同樣從與祂同釘十字架的人的裏面顯明出來，以致將主替我們釘十字架的這一客觀事實，變成我們與主同釘十字架的主觀經歷。
基督徒之所以與外邦人不一樣，就在于你是有盼望的，死了以後是會復活的，而且當你復活的時候，就會得著一個超越時空的身體，使得我們永永遠遠地與神在一起，不再分離。
從這裏你就可以看到，這種靈魂的救恩包含著兩個層次：一個是靈的得救，一個是魂的得救。靈的得救，就是指你的靈被聖靈重生以後，就與神的生命接上線了，而且這是永不會斷線的。
而第二個層次的魂救恩，就有些不一樣了。神因著賜給了你一個不死的新靈，就要借著這永遠的靈，讓你從老亞當那裏來的舊魂，舊生命，被徹底地釘死在十字架上，然後你才能經歷死裏復活的大能。這就是《啓示錄》所講的，主巴不得你冷的真正原因。
當我們把這些觀點都弄清楚之後，那我們接下來的問題就是，不能僅僅明白這些道理而已，乃是要將這些道理與你的實際生活連在一起。
實際上，我們現在正活在老底嘉教會的這個階段，不冷不熱就是針對著我們目前的屬靈狀況而言的。所以神巴不得我們熱，就是能夠跟著聖靈升上去；同時也巴不得我們泠，就是讓那從老亞當來的魂生命能夠死掉，從而有一種復活的大能從我們裏面出來。但遺憾的是，我們現在活著的狀況卻恰恰相反，靈既無法跟隨聖靈升上去，舊的魂生命又下不來、死不透，結果就落在一個所謂“溫水煮蛤蟆”的狀態之中。最後的結局呢，就等著主從口中把那些不肯被調整過來的人吐出去。
所以，我們就要看到：如果主不減少那日子的話，凡有血氣的沒有一個能夠得救。因此，這種即不冷也不熱的溫水狀況如果不改變，一直是這樣不死不活地拖下去的話，可能拖到最後，真的會落到被主從口裏面吐出來的地步。如果我們不爭取趕快從這種狀況裏面出來的話，不跟隨聖靈，不讓老亞當的生命被釘死的話，那當主來的日子到的時候，你真的不擔心自己會掉進獸的陷阱裏出不來嗎？
盼望從今以後，你會有一個行動，借著生活中的每一個小節，來改變自己過去的想法和生活方式。只要你裏面願意動起來，聖靈一定介入，就會把我們的復興之火給點起來。這一個復興之火，並不是說，要你爲主做什麽轟轟烈烈的大事，而是讓你真的明白，在主來的日子裏，我們可能會碰到什麽樣的屬靈功課和艱巨考驗，因爲神要顯明每一個人的魂救恩的工程，到底完成到了什麽樣的地步，能否經受火的考驗。
如果過不了這一道關的話，我們的救恩就可能真的會被卡在半空中。所以，趁著聖經所說的那段空前絕後的大日子還沒有到來，我們還有時間和機會，就從生活中的每一個小節，一點一滴地去改變我們過去的舊觀點和行爲吧。這樣，主的客觀救恩，就會成爲我們的一種真實的主觀經歷，以致當人見到你的談吐及爲人的時候，就能覺察到，你是一個與世人不一樣的新人——這才是神要我們爲祂做的一種真實的生命見證！
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註：爲著與《微讀聖經》中顯示原文編號的方式盡量一致，我們將思壯的原文編號放在尖括號裏，而且有時加上H表明是舊約的編號，加G表明是新約的編號。另外，以後陸續會将新的信息放在這裏和我們的公衆微信號上。如果您不明白本網站所講的原文編號是什麽意思，想了解原文編號爲什麽那麽重要，請看這篇文章“2017.11.18：“原文查經一次通”：簡介《微讀聖經》中原文編號的重大意義和用途”和這個視頻“寂靜時刻 (1) 聖經原文簡介與末日信息叢書”。另外，此文章的配圖，有些取自網絡，有些是我們自己製作的，特此說明。
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